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那老学究腰板挺得直直, 神色庄严，不似在说笑。
场中众人议论纷纷。
“我等也想瞧瞧，究竟是何等文风, 能让宋教谕四举三落读四遍, 即便文义不通也肯举荐上来。”
好几房判卷官附言。
卷子铺开，以主考官黄齐为首, 十数人围阅, 房中得了片刻清静。
忍不住颔首的，捻胡子的，锁眉思索的，微声轻诵的，神态各异。
约莫一刻钟过后，主考官暂不表态, 而是朝众人问道：“诸位学士以为如何？”
有人站出来应道：“大人, 下官以为, 此卷诗赋着实是难得之作, 却也到不了‘文风极佳’的程度, 大义初读虽有些另辟蹊径, 细思之下，又觉得并未叛离九经儒学，不至于‘文义不通’。”此人采取的是折中的态度。
文人吵架与寻常人并无不同，宋教谕显得很是愤慨, 脱口而出“胡言”二字。
众人皆以为他要驳“不至于文义不通”, 结果他仰着下巴，傲气说道：“到不了文风极佳？敢问陈学士房中, 可有遣文造句、立意用典可以与之一较高下者？不妨把卷子提出来, 咱们读一读、比一比。”
又朝其他人做了个“请”的手势, 道：“余下诸位同僚亦是如此，请便……本人敢以文风举卷，便是笃定了考场之作，如此文风必是万中无一。”
主考官黄齐赶紧出言制止：“此人善于文辞，文风显文骨，这一点是无疑的。”
顿了顿，补充道：“本官是想让诸位论一论此卷文义如何。”
于是众人各抒己见。
“以大人‘为何对、为何错’的判卷标准，此文以子夏之言自圆其说，句句有出处，下官以为并无不妥。”
“此言差矣，此文既不通旧义，也不通新义，岂知考生究竟通不通文章本义？若是人人皆不背书，标新立异，往后的卷子当如何评判？”
前一人语音刚落，便有人站出来反驳：“苟学士此言岂非以己之矛，刺己之盾？既然《九经正义》都能有旧义新义，为何就不能有‘更新之义’替代‘新义’？学问之事本就不能一家之言。”
自也有既保守又惜才的，道：“贸然判为‘标新立异’未免过了，第四题认为‘异端等同于小道’，无伤大雅，第五题抹去最后几句，便无不妥之处……蔡某以为，此人无非是年轻气盛些罢了。”
你一句，我一句，愈发热闹起来。
这个时候，始作俑者的宋教谕反倒安静站在一旁，一言不发，甚至隐隐有些笑意。
主考官压压手，叫众人息声，道：“诸位的意见，本官都听了……此人当举卷上榜，这一点，诸位没有异议罢？”
众判卷官默声，无人反对。
“既然上榜无异议，那便是名列第几的问题。”
这一回，主考官没有征求众人的意见，而是坐在正座上，正色道：“方才蔡学士有个词用得极好，年轻气盛。”
“诸位从这份卷子里看到了甚么？本官看见的是，少年飞扬浮动，不折腰，不坠志，浩气行千文，志气图万里……一个尚无官身的学子，敢在解试场上写这样的文章，需要何等的年轻气盛。”
“有人担心其是否通旧义、新义，本官以为，他若是不通，岂能写出这样的立意？他本可以按部就班，以新义为解做文章，求稳求存，却为何要多费心思，多写那几句几笔？”
“方才议论时，诸位你不服我，我不服你，各执己见，可见学问是千人千面，没有定论的。朝中尚且如此，你我亦是如此，却要一学子遵循旧法。有些话，你不说，我不说，但总会有人敢说……本官念及此，倍感羞惭。”
话说到这里，诸位学士都明白黄御史的意思。
《九经正义》年年新编，学子受苦已久矣。
如此看来，这名考生并非标新立异，他只是不想周旋于不停变化的新旧释义之间而已。
主考官最后言道：“奉天子之命遴选人才，归根结底为的是朝廷用人。本官以为，答卷与判卷有三大境界，一是‘书中的对与错’，二是‘为何对、为何错’，三是‘何为对、何为错’……此卷已达第三层境界，你我还需为其名次争论不休哉？”
直史馆的两名副考官起身，作揖道：“下官附议。”
再是诸位判卷官：“下官附议。”
……
……
解，解送也。
解额，便是拿到解送入京的名额。
故有“解试”、“解元”之说。
开封府学子身在皇城，不必受解送之劳顿，开封府回回发解最迟、放榜最迟。
桂花盛开，桂香正浓时，开封府放榜，是以称为“桂榜”。
到了放榜这一日，兄弟仨天蒙蒙亮便乘车出门，早早来到贡院外。
本以为来得已经够早，谁知才到长街外，便已走不动了，三人只好花大价钱，在茶楼找了个歇脚的地方。
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