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韩信闻言,不敢置信道:“真，真的吗?
并非是他不孝顺自己的母亲，他年纪虽小,但却愿意耗尽所有家产为母亲治病,只不过是因为他找的那些巫医没有一个靠谱的,或者说他没有机会接触到更高阶层,真正有效果的巫医，所以才会提出这个疑问。巫医这个职业,早在轩辕时期就有历史可以考据了，那个时候的巫和医是不分家的,巫的职责包含生活中各种琐事,祭祀,占卜，祈雨等,有的君王连立嗣，任官之前都要先询问巫觋们的意见,除此之外巫还要顺便兼职治病救人。这是因为古时候自然环境恶劣，生产力低下,人们寿命普遍不高，认知又少,就理所当然地将生病和鬼神的惩罚联系在一起了,希望巫医能沟通鬼神，为他们攘灾去病楚国先君熊丽的母亲妣厉生他时难产，是巫医为她剖腹产，熊丽方能得以存活，所以楚国才最盛行巫觋之风但真正的巫医也并非百无一用，早在殷商时期就出现了一位专门治疗小儿病的“巫妹”，后来在周礼中又有:“乡立巫医，具百药，以备疾灾。”之类的话。巫医这个职业在楚国很吃香的，既体面又受尊重，还不用上战场打仗，育等巫医能参与朝政，甚至连大王的言行都可以左右，于是自然有很多心术不正的人瞄上了这条赛道，开始装神弄鬼跳巫舞画符念咒骗人，治好了就算自己厉害，没治好那就是鬼神不原谅患者，反正自己永远没错，主打一个有事鬼神抗，自己不能亏
很不幸，倒霉孩子韩信遇到的就都是这种巫医
“会的。”美珂美珂回答地很笃定，韩信这才安心
他这时候也顾不上母亲之前对他的嘱托了，奔到母亲榻前，态度急切，询问奏彭生道:“先生，可有什么需要我为您帮忙的?奏彭生看了他一眼，摆手道:“不需要，不需要，你一个小孩子在旁边能干得了什么，还不够给老夫添麻烦的呢。韩信闻言，有些讪讪，但却并未离开，他本想站在稍远一些的地方，这样既能观看先生为母亲治病，还不会打扰他，没想到刚走到一半，就又被奏彭生给叫回来了。奏彭生先是观察韩母的面色，随后倾听她的呼吸声，因为韩母处于昏迷中，于是奏彭生只好询问韩信她的病症如何韩信一五一十地回答了他的问题，随后，房屋内响起了众人大小不一的惊讶声
虽然这样做有些不合时宜，但美珂依旧忍不住感叹韩母还真是......生命力顽强啊
事情是这样的，三个月前，韩母寒风入体得了风寒，这个年代的就医成本很高，于是很多人选择在家躺一晚，喝上一钵姜汤，这样就算治病了。有些贫穷人家连姜都省略了，直接一碗热汤，挺过来皆大欢喜，挺不过来，这就只能证明鬼神并不保佑他。韩母保佑侥幸心理，也没有选择就医，而是以姜汤治病，这样一直拖了将近半个月，她的病不仅没好，反而更加严重了。这时候韩信终于意识到不对劲儿，连忙去请巫医为母亲诊治。但其实......这巫医还不如不请
前两位巫医虽然水平不育，但有良心，直接了当地告诉了韩信，说这个病我治不好，你去找别人吧,然后是一般丧良心的巫医，这些人只骗钱，不害命，他们告诉韩信在戊日正午，太阳正中时为鬼神准备好白茅草，黄圈和黍粟等粮食献给鬼神贿赂它们，这样就能让鬼神离开韩母的身体了。黄圈，这个名字听起来很育大上，但其实就是晒干后的黄豆芽
姜珂好奇问道:“为什么要准备这三样东西?
奏彭生解释道:“这是楚地的习俗，这三样都是鬼神的财富，楚人认为黄圈代表鬼的黄金，粟栗代表鬼的钱财，至于白茅草.....他的语气中带了一丝无奈:“可以让鬼神免服徭役。
姜珂:...
楚地的鬼都得服徭役，这也太惨了吧!
她如果死后还要去服徭役，高低得举旗跟着天庭三大反骨仔一起造个反
可怜的韩信最后遇到的那几名巫医更坏，简直就是丧尽天良，诸如什么用桑木杖，桃木剑来敲打韩母，或者是在她面前焚烧莎草根，牡棘柄之类植物来驱鬼当然，治疗期间也有用到草药，不过草药只能算是这些巫医们用来沟通鬼神的配角,
这一套下来，即使没病也给折腾生病了，更何况韩母本来就生了重病，于是更加气息奄奄，朝不虑夕了。姜珂心中暗想，先秦时期民间的治病方法实在是太粗糙了，等回到咸阳，一定要让秦彭生著书立说，最好再开个医学院。“我阿母的病症是高热，咳嗦，鼻鸣......”韩信详细认真地将他母亲的症状告诉给秦彭生，不敢有丝耄遗漏听完之后，奏彭生面色凝重，他心中已有大致结果，但还不太确定，于是将手搭在韩母的手腕处为她诊脉确认，此时的诊脉水平已经很成熟了，老祖宗奏越人传给他的《扁鹊脉书》也看得很详细，连连接书简的草绳都换了好几次。诊完脉后，奏彭生对荆轲说道:“我这里缺少一味柴胡，你去药铺中帮我买来。
闻言，荆轲有些疑惑，奏彭生什么时候这么草率了，就连自己都知道柴胡可以治疗风寒，他出来问诊居然不带这味药材?而且自己是姜珂的护卫，万一离开后她被人刺杀了怎么办?这种事情让去短
