第 5 章 (第1/2页)
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跟很多人想象的变个戏法，烧碗符水，愚昧无知的老百姓就会高呼“神仙”纳头便拜不同。
张角的传教之路可没有那么简单。
虽然符水必不可少，但就陆离的观察，更吸引人们的是对方反对剥削聚敛，主张周穷救急、互相帮助。
简单来说，他像是一个大型的组织头目，将大家团结起来帮助他们更好的生存。
人多力量大的道理显然是宜古宜今的。
但道理归道理，想要真的将这么一群人团结起来可不是容易的事情。
诚然互帮互助更有利于活下去，可具体的怎么互帮互助，怎么让大家都能出力、都能受益、还都能心甘情愿，这里面的道道就大了去了。
别说在古代搞这样的组织，就算现代把一群广场舞大妈们组织起来，那都不是一件非常容易的事情，里面要处理的问题一大堆。
在这个赛道上，张角显然天才到让人害怕。
虽然日常跟底层人打交道，但他并不是那种亲民的、接地气的类型，相反，他是有点端着架子的。
但这种架子又跟那些官吏不同。
该怎么形容呢，就拿之前他们被一户生了重病的人家请去来讲，面对对方真切却也带着几分为了得到更多的帮助，刻意更加夸张外露的悲苦与祈求，他看起来就很动容。
可那种动容不是真的被对方演到了、骗到了的傻白甜动容，而是一种带着了然的悲悯。
他会悲悯却不是事事都能原谅的圣父，他也会有疾言厉色的时候，他会赐予符水，也在教病人叩头思过。
总结一下的话，他一手大棒、一手甜枣，还夹带着宗教神学。
哪怕是从信息大/爆/炸时代穿越而来的大学生，对于他的操作也不免看的异彩连连。
陆离看到对方的作为后能够清晰的分析出里面的道道，可如果没有见到，让他自己想他是绝对想不出来的，就算想出来了也做不到对方这个水平。
陆离抛开了历史标签欣赏着对方的闪光点，而张角对陆离同样很是欣赏。
这位友人之子虽然出身世家，但真的一点世家子的毛病都没有，这一点对于非常了解友人情况的张角而言并不意外，毕竟你能指望一个天天万事都要自己干的世家子有什么世家毛病呢。
养移体、居移气，有些不讨人喜欢的东西也是需要有条件才能供养出来的。
比起这个，更让张角欣赏的是对方足够聪明，却又不卖弄聪明。
简单来说，就是有分寸。
很多人看似聪明，却因为搭配着某些所谓的聪明人通病——喜欢展示、卖弄，反而称不上真正的聪明人。
陆离这样的就很好，让他学习他真的聪明到可以学进去，而不是跟在身边看了半天，最后问你都学到了什么，只会阿巴阿巴。
能够学进去的同时又不会不分场合的随便发表自己的看法，能够保持妥帖的安静，才是真的足够聪明。
要让陆离知道对方的想法，可能会有些无奈的表示：这不是聪明的安静，这是来自上课不爱举手回答问题学生的“腼腆”。
再有就是因为带着历史滤镜，在陆离看来对方这完全就是在为造反做准备工作，他到底要开口分析什么，生怕自己牵扯不进去吗。
就安安静静当旁观早期造反大佬的积攒家底过程了，主打一个长见识。
可世事哪能尽如人意呢。
他因为这份安静旁观得到了欣赏，也因为这份欣赏无法继续安静旁观。
按照来自张角友人、陆离父亲的托付，他们两个人之间的关系可以说是长辈与小辈，也能称之为半师之谊。
就这样一个情况，对方给他指派事情锻炼他，他难道要说：不行，我知道你以后是要造反的，才不要做你安排的事情。
傻子都做不出这样的事情，不傻的陆离自然也不会。
还能怎么办呢，当然是感谢亲爱的叔父给予的锻炼学习机会。
现在的世道虽然还没有坏到随便在路上走走，就可能变成别人锅里的肉，可也确实没有安全到哪里去。
现代的点读机是哪里不会点哪里，妈妈再也不用担心我的学习。
古代的张角选择传教地区则是哪里活不下去了传哪里，祖宗/道祖再也不用担心我没出息。
这样的地方传教是好传，不安全也是真的不安全。
好在他这位造反叔父跟亲爹也不是塑料好友情，安排任务的同时也给他安排了个保护的人。
而对方安排的任务也不难，就是让他出去“赐符水”。
同样的事情他看着对方做了好几次的，但真的轮到自己上手，该怎么说呢，突然有种要去找老头老太太卖保健品骗人家棺材本的感觉。
陆离身上或许不存在什么所谓的世家子毛病，但确实有点大学生的要脸。
哪怕来到这个世界之后，已经不当大学生十几年了，可你要让他养鸡下地，甚至是沤/肥都可以。
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