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周山恒在将白鲤放归河中之后, 去县里的熟药所拿了新的药，他重新回到家中时，见到了陌生的面孔。
周家在村尾的山道旁边, 依山傍水，由于进出村的土道从家门前通过，因此时常有过路的行人上门讨一口水喝。
周母信佛, 相信广结善缘, 因此过路的行人无论是乡邻还是风尘仆仆的游子, 都能得到一碗水解渴。
这时候正是晌午过后, 家家户户鸡犬安宁, 都静默在午后小睡的酣梦当中。
周山恒上前, 向着站定在院外的僧人, 礼貌地问：“这位师傅……可是途径此处缺水喝？”
来者一身袈裟僧服, 面容沉静，相比较普通僧人, 高大有余, 手中虽持着沉香木佛珠, 但垂眼无情, 不像是日日诵经修行的沙弥，更像是降妖卫道的武僧。
周山恒的直觉没有错。
“贫僧渡之, 有劳了。”
那僧人行合掌礼, 声音冷沉道。
周山恒早已有听闻, 渡之大师到江州引雨, 有说书人的不懈努力和百姓们茶余饭后谈天说地，他的事迹已经随着他的脚步散至江州上下。
他道：“我这就为你盛碗水出来, 师傅且等一等。”
周山恒从主屋里端了一碗茶出来, 踏出门槛时, 见到渡之正垂首观察屋檐下的水缸。
那水缸刚换了水，极其清澈，可以一眼就看到缸壁和缸底。
因为此前用来养鱼，缸底埋了泥用来种植一些水草，眼下泥巴和水草都丢去了，但是缸壁上的青苔还未曾清理。
周山恒见那僧人久久盯着水缸看，心中颇觉怪异，但也未曾冒昧地开口询问。
他把盛着茶水的木碗递给渡之。
未曾察觉，在木碗递交的时候，有一丝红线，顺着他的手腕被抽离出来，又沿着碗底，顺入袈裟的大袖中。
渡之眼帘半阖，不动声色，他将那茶水一饮而尽，交还给周山恒，“多谢。”
周山恒见那僧人远去了，顺着村尾的方向，走入松间沙路当中。
原本怕生所以没有出来见客人的周二郎，忽而傍在门框边，仰起头，对周山恒小声道：“大哥，我怎么觉得渡之大师和你有点像呢？尤其是眉毛……”
他好像也就是这样随口一说。
小孩子心大，过了一会儿自己说了什么也忘了，就到邻家和朋友斗蛐蛐。
周山恒闻言却是久久未回神，他掩上柴门，回到屋中。
听闻东厢房传来压抑的哭声。
周山恒以为是周母身体不适，赶紧进门察看情况，入目便是周母靠在窗旁，脸上因为年纪而皱起的纹路盈满泪水。
周山恒顺着东厢房的窗户，终于才想起这扇窗的朝向，是可以清楚地看到院中情景的。
………
辛禾雪：【哥哥，你可以把剧本再重复一遍吗？】
K：【可以。】
蝴蝶鲤逆流在河流当中。
辛禾雪现在的脑子有点乱。
锦鲤七日一轮回的习性还是给他造成了困难，他现在已经全然忘了此前发生了什么。
不过好在这并不会影响他进入这个小世界之前的记忆，以及锦鲤妖族群本身包含生存经验的传承记忆。
护心鳞片就像是一个有限的备忘录。
辛禾雪将意识沉入识海当中，他能够观察到自己体内的丹心，内里福泽脉络的走向，还有环绕丹心溢出的灵气。
护心鳞片紧紧贴着丹心。
以辛禾雪对自己的了解，他一定会留下什么线索给自己。
观察护心鳞片上面用灵力篆刻出来的字眼，横看竖看，也只能看出金光字迹的报恩二字。
这确实是这个小世界最重要的事项，可以说是主线。
但是问题在于，由于天地缘法的限制，辛禾雪无法在护心鳞片上篆刻凡间的人名地名。
所以报恩二字，并没有指向的目标。
通过K重复的简单的剧本内容，也只知道那人的特征是——穷书生。
他留给自己的，应当还有旁的线索。
蝴蝶鲤逆流越上瀑布，破水而出的时候，白色鳞片在日光底下粼粼闪烁。
辛禾雪察觉到了脉络内缠绕的红线。
他的意识沉入其中。
大千世界，冥冥之中，万事万物都有着藕断丝连的联系。
辛禾雪睁开眼。
他发现了，红线的那一端。
在西北方向，不过不是静止的，红钱那头系着的人似乎正在赶路，呈现动态趋势。
他一摆尾，顺着红线的感应，追了过去。
………
借着绿藻的掩映，蝴蝶鲤冒了冒头。
日光有些刺目，辛禾雪微微眯起眼，他的声音有些轻微的寒意，【怎么？出家人也要考科举？】
隔着不远处的河岸，是正在行走赶路的僧人。
![单向靠近[先婚后爱]](http://beranm.net/images/2346/a67e21f1d0e6350b5aa1064f6bdeca81.jpg)
